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收藏上瘾的“砚痴”黄海涛,为买砚台跑趴下过一辆崭新的小轿车

内容导读: 在中国的砚台收藏家中,河南人黄海涛算得上一号人物,他和他所收藏的近千方古砚,被两次收录进《河南年鉴》,这套记录河南每年重要大事的工具书由河南地方史志编撰,足见黄海涛其人和其藏品的重要。 黄海涛出版了中国第一部真正意义上的砚史专著《...

    在中国的砚台收藏家中,河南人黄海涛算得上一号人物,他和他所收藏的近千方古砚,被两次收录进《河南年鉴》,这套记录河南每年重要大事的工具书由河南地方史志编撰,足见黄海涛其人和其藏品的重要。

    黄海涛出版了中国第一部真正意义上的砚史专著——《开悟堂聊砚》,首次提出了 “砚学”概念和系统理论体系,是业内首倡者,还创建全国首个跨度最广、藏品最丰、最系统最完整的的砚文化史博物馆,填补了国内砚台收藏和砚史研究上的空白。

   黄海涛寄望通过砚台的方寸之间记录中华文明的发展脉络,所有的一切,竟然都是靠无心插柳 “玩”出来的。
 

“玩”出来的专家

1963年出生于河南杞县的黄海涛,是个历史专业的学霸,但在1985年以前,他在砚台界只能算得上仅知道“四大名砚” 的“白脖”。

这一年,黄海涛与友人到广东肇庆游玩,在街头看到一方精美的端砚,立即爱不释手,果断买下,此后凡接触喜爱到砚台,他都会买下了。

当时,全国的古玩市场遍地开花,黄海涛开始遍游古玩城,兼收古今砚台,不求价值,只求丰富。逢着周六周日,他就和朋友相约外出淘宝,愣是跑趴下一辆崭新的桑塔纳轿车。

为了得到一方“绿端木纹石砚”,黄海涛三下肇庆,多方求人,最后一次冒着40度的高温,连续6小时滴水未进,最终感动卖家。十年光阴倏忽而过,黄海涛一不小心就收藏了200多方古砚,到2003年时,这个数字增加到了达到800多件。

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2016年,黄海涛做演讲

以此为基础,黄海涛在郑州市北环路一社区创办了水木艺术馆,是当时唯一取得非国有博物馆证书、经文物局批准、在民政局备案的民间博物馆,也是全国唯一一个社区博物馆。

这个博物馆展品丰富,包括砚、玉、瓷、石雕、陶等,但主要展示的,依然是他最痴迷的砚台。这些藏砚从史前研磨器至汉唐,再到明清,甚至现当代,无一遗漏。生产地近则河南,远则东瀛。

材质包括石、泥、瓷、砖、水晶、象牙、铁、银等数十种类,汉三熊足砚、汉鹞子捕雀砚、南北朝石砚、唐贞观款凤字形端砚、唐银锡砚、宋桃形玉砚、宋庙前青歙砚、宋箱式砚、金王彦款铁砚、明项子京藏白端砚、清黄任藏端砚和改琦藏端砚等珍贵砚台在他家随处可见。

2004年,河南省委、省政府政府举办“2004中原文化北京行”展览,黄海涛藏品入选。

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汉代长方形板砚

2005年、2007年五一期间,黄海涛在郑州市博物馆、苏州革命博物馆举办了两场"中华历代砚展"。

2008年9月至11月,黄海涛在广东民间工艺博物馆举办"开悟堂藏中华历代砚展"。《河南年鉴--2006大事年刊》、《河南年鉴2007年版》还对郑州砚展有专题刊载,这意味着黄海涛的砚展被成为轰动一时的文化事件。

收藏成痴为砚台立传

但藏砚成痴的黄海涛并不满足于此,他更大的野心在于为中国的砚台文化著书立传。在此之前,中国砚台文化虽然在文玩收藏行业积累了相当的文化底蕴,但尚未有专门而系统的研究论著面世。

黄海涛意图填补国内砚台收藏和砚史研究上的空白,为此出版了中国第一部砚史专著《开悟堂聊砚》。这首倡砚学概念的书籍,后来成为了不少藏家的工具书,更甚至,黄在《光明日报》开设的“开悟堂聊砚”专栏,成为一些省市高中毕业会考的考试用题和高考模拟试题。

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唐代青花瓷砚

2010年前后,黄海涛带着藏品和著述闯入北京,创办了北京翰典艺术馆,又贡献出全部藏砚,联合创办聚砚斋博物馆,这算是中国真正意义上第一座最为完整的砚文化史馆。

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清代蓝釉暖瓷砚

从第一件藏品算起,黄海涛藏玩古砚,已经30多年了。他自己当时也没想到,三十年后竟成了拥有近千方砚台的大藏家了,身体力行去传承文明的砚展活动也成了河南历史文明的一个亮点。

藏于私室,仅能自己把玩,公之于众,才能四海共享。2015年,黄海涛携带藏品回到河南,在郑州建立了更加完整的砚台文化博物馆。

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唐代改制铜雀台砖砚

新馆藏砚汇集古今砚台,按照历史脉络和产地陈列,是更加完整的实物砚史。这些古砚,大都有古籍记载,参照实物,按史索事,从砚台探寻社会生活、文化发展,历史便以更清晰的面貌重新在眼前演绎了一番。今天,我们得以从这个博物馆中窥得中国砚台发展的路径和轨迹。

“研”出来的文明脉络

就砚台的起源,学界认为:滥觞于夏商,形成于两汉,发展于唐宋,繁荣于明清。

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秦代随形青石砚

但黄海涛认为更早。在他看来,彩绘是史前人类最早的文明活动,颜料就是先民们用两块石头研磨矿物颜料得来的,这是中国砚台的起源。

黄海涛对中国砚台的发展总结一套系统的理论,认为古砚的形制与风格是中国历史的缩影,并有“是什么、为什么、凭什么、从哪里来、到哪里去”五问定律,从砚台里看历史的变迁。

夏商周秦,以朱砂书、漆书、墨书并举,砚的形制基本延续史前原始砚。

西汉时期,砚台变革,具有一定形制的现代意义上的砚台便起于此时。此后千年,中国砚台的发展形成了独特的风格与清晰的印记,在王朝的更替与社会的变迁中,承载着历史的信息与时代的烙印。

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汉代饼形砾石砚

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圆形青铜砚魏晋南北朝

唐朝民风开放、政治环境宽松,加上科举取仕,读书写字成了最热门的社会现象,这个时期,砚台从官衙、作坊走进千家万户,下墨快、蓄墨量大的箕形砚大量涌现,另有辟雍型砚、风字型砚也是代表。

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唐代辟壅形白釉瓷砚

两宋时期文人治国,仕大夫文化盛行,这一时期的砚台内秀、精美、安闲和烙印,是典型的文人砚。

明清以来,明砚延续宋砚“规矩方直”的风格,造型趋向宽敞浑厚,清代制砚纹饰堆砌、砚铭繁缛,更胜于明代。但缠绵悱恻的小格局砚式也日趋兴盛。

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清代锡暖砚

建国后,砚产地焕发生机,现代砚重新进入视野。

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当代西瓜子石砚,天坛砚

河南砚台也曾冠绝一时

其中,河南砚品也曾冠绝一时,有虢州澄泥砚、虢州石砚、邓州黄石砚、王屋山天坛砚,另外还有蔡州白石砚也十分出名,南阳铁砚还曾推出特制砚。黄海涛的砚文化博物馆中,很多藏品出自河南,这些砚台里,也藏着河南的文明。

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唐代龟型虢州澄泥砚图

澄泥砚齐名端砚、歙砚、洮砚。宋代欧阳修《砚谱》中说:“虢州澄泥,唐人品砚以为第一,今人罕用”。虢州是今天河南三门峡。

虢州石砚,也叫钟馗砚、稠桑砚,曾经是朝廷贡品,同样备受推崇。

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隋代黄石砚

黄石砚是中国五大名砚之一,产自南阳邓州,此地曾经“砚山铺的闺女不纺花,人人都会磨砚瓦”。北宋书画四大家中米芾和黄庭坚评价都很高。

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清代天坛砚

王屋山天坛峰的砚依砚材、纹路及外观雕刻,被称为砚中极品,乾隆帝也曾派员亲查,刻石纪念。

蔡州白石砚,产地汝南县,隋唐时候就开始采石做砚了。米芾在《砚史》中说:“蔡州白石砚,理滑可为器,为朱砚,花蘂石亦作小朱砚”。

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汉代南阳方形铁砚

这款方形铁砚出自南阳。南阳瓦房庄冶铁遗址是两汉最大的冶铁中心,猜测是用来研制比较硬的颜料的特制砚,它应该还配有一根研棒,称为铁研。

铁砚能防冻。明朝屠隆《考盘余事》说,冬天严寒,不可用佳砚,得青州熟铁砚,可以敌冻。宋朝陆游这个学霸寒夜读书,就用铁砚“韦编屡绝铁砚穿”。

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